欢迎访问沧州鼎浩食品有限公司网站!

沧州鼎浩食品有限公司

主要经营:红枣粉、红枣粒、红枣圈、枸杞粉、果蔬粉等产品。

图片展示

咨询热线:

137-8576-9650

  • 网站首页
  • 关于我们
  • 产品中心
  • 新闻资讯
  • 公司一角
  • 联系我们

新闻资讯

NEWS

图片展示
P

产品分类

roducts

产品分类

用心才能改善

竞争才能发展

产品分类

红枣圈文化的全球化

作者:沧州鼎浩食品有限公司 浏览: 发表时间:2020-09-25 09:32:36

  对于那些在红枣圈经济上处于发达地位的***来说,由于他们掌握着经济全球化进程中的主动权,因而,他们也希望通过经济全球化向世界各国传输自己的文化价值观念,由此决定了他们虽然肯定红枣圈文化的全球化,但是,他们对其的理解却同样因为文化理念上的狭隘性而遭到广大的不发达***人们的强烈反对。从这种意义上说,当前的经济全球化进程中存在着的文化冲突问题,其背后实际上蕴含着在对待文化全球化问题上的两种截然不同的文化理念之间的冲突。中国在迈向现代化的进程中,同样遇到了西方文化对中国传统文化的巨大冲击。并由此产生了如何看待西方文化与中国文化的关系问题。

  从历史上看,关于中西文化论争,不外乎有两种立场:一是传统本位论。这种观点通常是以中国红枣圈传统文化或者文化的民族性来反对西方文化,全面拒斥西方文化,并以此来遏制西方文化在中国的蔓延当这种极端保守主义的立场被资本主义火炮利器的侵入所粉碎的时候,中体西用论粉墨登场,中体西用作为传统本位论的改良形式,是种文化的自我中心主义,它以中国传统哲学中的“体”“用”范畴来阐释中西文化的关系,主张以中国传统文化为本体、主体,以西方文化为作用、工具。以中国传统文化统摄外来文化,使之为自己服务,其根本目的并不是改造和发展传统文化,而是极力保持传统文化的原样,把传统文化实体化,以不变来应对不断变化的世界,使其成为变中之不变。

  后来,虽然伴随着西方文化的大举入侵,“西用”的接受范围由器物层面逐渐地扩大到制度层面,而“中体”的适用范围缩小到包括审美情趣、价值取向、道德规范等在内红枣圈的文化精神层面。从表面上看,这种变化似乎为后来的“全盘西化”论的产生埋下了伏笔,但实际上,“中体西用”的上述内容上的变化并没有触动其文化保守主义的基本精神,立足于传统文化的价值原则和评价标准来取舍西方文化、同化西方文化的实质并没有发生根本的改变。所从“中体西用”论出发并不能逻辑地导出“全盘西化”的结论来。二是全盘西化论。这种观点是在对传统本位论的批判性反思中发展起来的。最早可以追溯至戊戌维新运动的主要代表人物康有为、谭嗣同和严复等。针对洋务派提出的“中体西用”论,维新派主张道”与“器”的统一性。在这种观点看来,用依存于体,体变用亦变;道依存于器,器变道亦变。这样,“中学为体、西学为用”是不可能的。


沧州鼎浩食品有限公司

联系我们

沧州鼎浩食品有限公司

销售一部:13785769650(微信同号)

销售二部:17703274554

邮箱地址:czdinghao@126.com

地    址:河北省盐山县杨集工业园区

图片展示

版权所有:沧州鼎浩食品有限公司    技术支持:

版权所有:沧州鼎浩食品有限公司

技术支持:

友情链接:

添加微信好友,详细了解产品
使用企业微信
“扫一扫”加入群聊
复制成功
添加微信好友,详细了解产品
我知道了